|
Právě je 577 návštěvník(ů) a 2 uživatel(ů) online: rosmano oko
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme 116819905 přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Tvorba: Jezis a Jeho ovcinec.
Vloženo Neděle, 11. listopad 2012 @ 20:11:20 CET Vložil: Olda |
poslal Nepřihlášený Jezis a Jeho ovcinec.
Ježiš povedal: „Veru, veru, hovorím
vám: Kto nevchádza do ovčinca bránou, ale prelieza inokade, je zlodej a
zbojník. Kto vchádza bránou je pastier oviec. Tomu vrátnik otvára a ovce počúvajú jeho hlas.
On volá svoje ovce po mene a vyvádza ich. Keď ich všetky vyženie, kráča
pred nimi a ovce idú za ním, lebo poznajú jeho hlas. Za cudzím nepôjdu,
ba ujdú od neho, lebo cudzí hlas nepoznajú.“ Ježiš im to povedal takto
obrazne, ale oni nepochopili, čo im to chcel povedať. Preto im Ježiš
znova vravel: „Veru, veru, hovorím vám: Ja som brána k ovciam: Všetci,
čo prišli predo mnou, sú zlodeji a zbojníci, ale ovce ich nepočúvali. Ja
som brána. Kto vojde cezo mňa, bude spasený; bude vchádzať i vychádzať a
nájde pastvu. Zlodej prichádza, len aby kradol, zabíjal a ničil. Ja som
prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie.“ Jn 10, 1- 10
Na svojich cestách judskou krajinou Ježiš prišiel i na miesta, kde pastieri vybudovali ohrady, do ktorých zaháňajú na noc svoje stáda. Ohrada chráni ovce pred vlkmi a proti zlodejom. Aby ovce boli v bezpečí, má ovčinec len jeden vchod, pri ktorom celú noc bdie poverený pastier. Pohľad na ohradu dáva Ježišovi príležitosť, aby nás poučil, že On sa postaral i o našu bezpečnosť.
Aby sme mohli hlbšie pochopiť, že máme toho najlepšieho Pastiera, Ježiš poukazuje aj na nebezpečenstvá, ktoré nás ohrozujú a radí, ako sa máme vtedy správať.
Ako jeho ovce patríme k tomu najdrahšiemu, čo má. Podstúpil kvôli nám dlhú cestu z Otcovho náručia do ľudskej biedy, aby tu na zemi ponúkol za svoje ovce tú najvyššiu možnú cenu: svoje božstvo i svoje človečenstvo položil na oltár kríža. Prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie.
I keď nás svojou smrťou a zmŕtvychvstaním oslobodil z moci Nepriateľa, nie je naše ohrozenie definitívne zažehnané. Pre Nepriateľa majú Ježišove ovce takú veľkú cenu práve preto, že sám Boh kvôli nim tak veľa obetoval. Uvedomme si preto svoju hodnotu. Je to naša výsada, ale i ohrozenie. Ale nemusíme sa báť, ak zostaneme pod ochranou Dobrého Pastiera. Všetko, čo robí, aby sme mohli byť v bezpečí, je výsledkom jeho vynaliezavej lásky. Svojou smrťou na kríži Jezis zažehná akékoľvek nebezpečenstvo. Kríž sa stáva všetkým vlkom, ktorí by sa snažili do ovčinca vlúpať, neprekonateľnou prekážkou. Ohrada Cirkvi, ktorú Pán pre nás pripravil, tu nie je preto, aby obmedzovala našu slobodu, ale aby nás chránila pred nepriateľom. Avšak aj nepriateľ je vynaliezavý.Nahovara ludom, ze ohrada obmedzuje a vola ich von z ohrady, lebo vie, ze tam budu bezbrannejsie. K zlodejom je Ježiš nekompromisný. Jednoznačne nás varuje, že oni nemyslia na naše dobro. Nech hovoria a konajú čokoľvek, v skutočnosti prichádzajú len preto, aby kradli, zabíjali a ničili. Poznáme ich podľa toho, že nevstúpili dverami.
Ježiš nám ponúka dvojitú záruku. Uisťuje nás, že nie je len Pastierom, ale i Bránou. Ako pastier dôverne pozná každú svoju ovcu. Ak nás volá naším menom, nie sme pre neho len niekto z mnohých. Vodí nás na šťavnatú pastvinu svojho slova a sviatostí. Sme dostatočne vnímaví na Ježišovo osobné oslovenie? Ak sme naozaj Ježišovi, potom počujeme a poznáme jeho hlas a ideme len za ním. Táto dôverná znalosť Ježišovho hlasu je súčasťou našej ochrany pred nepriateľom, pretože nám umožňuje, aby sme rozoznali každý cudzí hlas a utiekli pred ním.
Pán sa postaral, aby sme nezostali bez pastierov. Pamätal aj na to, aby sme mali záruku, kto je pravý pastier: musí ho prijať vrátnik, ktorému boli zverené kľúče, a ktorý bol ustanovený, aby bdel nad bezpečnosťou stáda. Komu Pánom ustanovený vrátnik neotvára, kto sa samozvane vkráda do ohrady, ten nie je Pánov pastier, ale zlodej a zbojník. Pánov vrátnik bude pre týchto samozvancov nepohodlný a nepríjemný. Budú hľadať všemožné dôvody, aby spochybnili jeho právomoc, aby sebe i nám zdôvodnili, prečo pohŕdajú jeho poverením a autoritou, a to len preto, lebo chcú ospravedlniť skutočnosť, že nevstupujú bránou, ale preliezajú ohradu. Sú to zlodeji, nárokujú si práva, ktoré im nepatria, chcú nás vyrvať zo spoločenstva s jediným pravým Pastierom, okrádajú nás o jeho pastvu, aj ked tvrdia opak. Cudzosť ich hlasu je predovšetkým v tom, že nás chcú vyviesť zo stáda, ktorého stredom je pravý Pastier. Čím viac sa budeme vzďaľovať od Pastiera, tým viac začneme pochybovať o zmysluplnosti jeho ohrady. Tam, kde nebude ohrada, nebudú ani dvere. Ale týmito dverami je sám Ježiš. . A preto nepocuvajme falosnych prorokov, ktori hovoria, ze Jezis je mimo stada. Takto bojuju proti Jezisovi a popieraju Jeho slova o Pastierovi a ovcinci. Uvážme teda, za akú cenu a kým sme boli vykúpení. Tí, ktorí nás nepasú v Ježišovom mene a v jeho duchu, pre nás neurobili nič. Ježiš pre nás obetoval svoj život. Vyhľadal nás, ošetril, dal nám za pokrm seba samého. O kom inom môžeme povedať: Jeho rany vás uzdravili. Veď ste boli ako blúdiace ovce, ale teraz ste sa vrátili k pastierovi svojich duší?! Preto respektujme Jezisovo ucenie o ovcinci a pastierovi oviec aby sme raz neboli spravodlivym Bohom za prekrucanie ci nerespektovanie Bozieho slova ak je vedome a dobrovolne, odsudeni. Jn 10, Ježiš povedal: „Ja som dobrý pastier. Dobrý pastier položí svoj život za ovce. Nájomník a ten, čo nie je pastierom a ovce nie sú jeho, opúšťa ovce a uteká, keď vidí prichádzať vlka, a vlk ich trhá a rozháňa. Veď je nádenník a nezáleží mu na ovciach. Ja som dobrý pastier. Poznám svoje a moje poznajú mňa, ako mňa pozná Otec a ja poznám Otca. Aj svoj život položím za ovce. Mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohoto ovčinca. Aj tie musím priviesť a budú počuť môj hlas; a bude jedno stádo a jeden pastier. Otec ma preto miluje, že ja dávam svoj život, a zasa si ho vezmem. Nik mi ho neberie, ja ho dávam sám od seba. Mám moc dať ho a mám moc zasa si ho vziať. Taký príkaz som dostal od môjho Otca.“
diakon R. Vacula, kratene, upravene.
|
Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: betma (dagmara123@zoznam.sk) v Pondělí, 12. listopad 2012 @ 11:15:18 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | Zabudla som sa prihlasit, clanok som poslala ja.
|
|
|
Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: poutnick v Pondělí, 12. listopad 2012 @ 11:50:31 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | Moc hezké kázání. |
|
|
Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: Jan21 v Úterý, 13. listopad 2012 @ 08:20:39 CET (O uživateli | Poslat zprávu) | Milá Betmo,
Vděčný a oblíbený námět na kázání, pod které by se mohl podepsat každý opravdový křesťan, pokud byste tam nezamontovali toho "vrátníka s klůčama",čímž nepochybně myslíte vašeho papeže, kterým chcete suplovat samotného Pána Ježíše. Jedině On je dvéře ovcí (v.7 a 9) a dobrý pastýř (v. 11, Žalm 23), nikdo jiný. Ti mnozí vaši "vrátníci" a "pastieri" byli spíše těmi "hltavými vlky", kteří kontinuelně pozměňují Písmo sv. podle většinového názoru sekulární společnosti , rozhánějí stádo a vhánějí je spíše do žaláře strachu a podřízenosti oněch hltavých vlků ve svůj vlastní prospěch.
Myslím, že i když se dnes změnily okolnosti a už nikoho nemůžete násilím svazovat a rozvazovat (proklínat ano), nezměnilo se nic na tom, komu ten váš dnešní "vrátník" slouží, pokud se odváží spekulovat, že Ježíš Kristus mohl být jen obyčejný člověk, panenské početí je pohanský mýtus, popírá vzkříšení, lidstvo se spasí samo evolucí ducha atd. a každý, kdo upřímně "v něco věří" (cokoliv), bude spasen. |
Re: Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: rastan (rastan@quick.cz) v Středa, 14. listopad 2012 @ 17:39:56 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Pravdu díš, Jene! rastan
|
]
Re: Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: poutnick v Pátek, 16. listopad 2012 @ 14:31:37 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Proč potom podle Vás svěřil Pán Ježíš klíče od nebeské brány svatému Petrovi, kdybychom připustili (čemuž nevěřím) že se to vztahuje jenom na osobu svatého Petra, proč na něm postavil Církev ? Proč mu přitom dal nové a symbolické jméno a proč říká cokoliv svážete nebo rozvážete.....................? Jak podle Vás Svatý Otec Benedikt XVI. rozhání Církev a koho tím vlastně myslíte ? Nejste snad jednotní a nečtete Písmo správně ? Nebo to snad víte, kde je ta Boží Církev a Ekumena a pokoušíte se škodit záměrně ? To co mu tady připisujete připomíná to co říkal o Bohu a Jeho výrocích had v Ráji a ďábel když pokoušel Pána Ježíše a citoval přitom i Bibli. Překroceně, zvráceně a v nevhodné souvislosti. To přísloví o tom kdo druhému jámu kopá je také pravděpodobně z Bible, pokud se nepletu. Tím co tu děláte a přebíráte od druhých ohrožujete a ničíte sám sebe, ne nás. Sobě stavíte do cesty překážky a řežete větev na které byste mohl bezpečně sedět. K čemuž nemáte důvod a to ani v případě že máte odlišnou víru. I tak můžete mít respekt k druhým, jak nás to učí Bůh, Církev a Písmo. Které je plné příkladu těch kteří měli odlišnou víru a přesto byla jejich láska a důvěra větší než ve Vyvoleném národě. |
]
Re: Re: Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: rastan (rastan@quick.cz) v Sobota, 17. listopad 2012 @ 17:36:51 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Putnicku, pokud tou větví myslíš papu s celým ancáblem, tak děkuji. Veškeré svoje doufání máme položit v Kristu ne v nějakém "svatém otci", který se nechá takhle titulovat, ačkoliv nemá žádný člověk na to právo. Když byl na to tázán minulý papa odpověděl:"...nebojte se..." tož se nebojte. Že Bůh to zakazuje, co na tom sejde, my si děláme po svém. rastan |
]
Re: Re: Re: Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: betma (dagmara123@zoznam.sk) v Sobota, 17. listopad 2012 @ 17:48:43 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | rastan, Boh nezakazuje volat otcom aj knazov a biskupov , cize aj papeza, ktory je knazom a biskupom. Tu su dokazy z Biblie.
Problem,
ktory nacrtol Pavol (a mnohi ini prislusnici niektorych protestantskych
denominacii) je pouzivanie titulu "otec" vo vztahu ku knazom a
cirkevnym predstavenym. Argumentuje sa tym, ze toto oslovenie prislucha iba
prirodzenym rodicom a Bohu samotnemu.
Na Pavlovu radu sa opytajme na odpoved Svatej
Biblie... Tak ako v 13 knihach NZ je pozite oslovenie "otec" pre biologickeho
otca, v 6 knihach mame priklad pouzitia tohto titulu pre zidovskych alebo
krestanskych vodcov. Pozrime sa blizsie napriklad na Skutky apostolov: Takmer
polovica vyskytov slova "otec" je v Stefanovej obrannej reci [Sk 17]
(17 z 36 vyskytov). Sv. Stefan hovori o predkoch ako o otcoch (16 krat) a v
jednom pripade adresuje auditorium ako "bratia a otcovia" [Sk 17,2].
To iste oslovenie
adresuje neskor Sv. Pavol zhromazdeniu Zidov [Sk
22,1]. Pritom sa jednalo o zhromazdenie ludi, ktori ho chceli zniest zo
sveta...
Dokazy o osobovani si titulu "otec" pre
krestanskych vodcov mozno tiez najst v NZ. [1 Sol 2,11] oznacuje nepriamo Sv.
Pavla (a zrejme aj dalsich apostolov) ako niekoho, kto ako otec napomia svoje
deti. Mozme si tiez vsimnut, ze casto Sv. Pavol oslovuje clenov krestanskych
obci alebo ucennikov ako "deti". Napr.: [1 Kor 4,14-17], [2 Kor 6,
13], [Flp 2,22], [1 Tim 1,2.18], [2 Tim 1,2;2,1], [Tit 1,4] Tymto oznacenim sa
jednoznacne stavia do ulohy duchovneho otca. Dokonca v pripade [1 Kor 4,14-17]
trva na svojej ulohe: "Ved keby ste mali hoc aj desattisic vychovavatelov
v Kristovi, otcov nemate mnoho, lebo v Kristovi Jezisovi ja som vas splodil
skrze evanjelium. Prosim vas teda, napodobnujte ma! Preto som k vam poslal
Timoteja, svojho milovaneho syna..." Zvestovanie radostnej Zvesti
konstituuje Pavlovo duchovne otcovstvo voci ucennikom. Pavol dokonca ide dalej
a pozaduje, aby nasledovali jeho priklad sirenia blahozvesti. Aby sme neostali
iba pri Sv. Pavlovi, nacrime do [1 Tim 5,1-2]: Timotej dostava pokyn...
"Starsieho (presbyter=knaz) nekarhaj, ale ho napominaj ako otca..."
Tu urcite nie je rec ani o rodinnych prislusnikoch, ani o vsetkych starsich
ludi v cirkevnej obci. Na zaver hadam
najdolezitejsi "pisomny prikaz" nazyvat duhovnych vodcov otcami... [1
Jn 2,13-14]: "Otcovia, vam pisem: Poznali ste toho, ktory bol od pociatku.
Mladenci, vam pisem: Premohli ste Zleho. Napisal som vam, deti: Poznali ste
Otca....". Urcite neadresuje svoj list teenagerom :) (to len na
odlahcenie).
Z uvedeneho vyplyva, ze mame jasne instrukcie.
Ziadneho cloveka nesmieme vyvysovat nad Otca, ktory je na nebesiach, ale
zaroven nemame upierat duchovne otcovstvo clenom krestanskej komunity, ktori
nam hlasaju ciste Bozie Slovo, skrze ktore sme boli znovuzrodeni. (To
naznacoval sv. Pavol tym: ja som vas splodil ... skrze evanjelium). Svaty Peter
v [1 Pt 1,23] hovori, ze sme sa "znovuzrodili nie z porusitelneho semena,
ale z neporusitelneho: Bozim slovom, zivym a vecnym". Knazi sa pripravuju
na svoju zodpovednu ulohu dokladnym studiom Slova a neskor sa oddavaju sluzbe
Cirkvi a ponukaju nam znovuzrodenie v Bozom Slove. Preto knazov nevnimame len
ako urcitych vyclenenych sluzobnikov, ale divame sa na nich ako na otcov
krestanskych spolocenstiev. Oni podla vzoru Bozej lasky k ludom miluju a
staraju sa o zvereny lud.
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: rastan (rastan@quick.cz) v Úterý, 20. listopad 2012 @ 18:24:44 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Betma nedělej ze mně omezence, mě jde o titul "Svatý Otec", který si přivlastnil váš papínek v Římě.
Matouš 23:9 A otce nenazývejte sobě na zemi; nebo jeden jest Otec váš, kterýž jest v nebesích. 10 Ani se nazývejte vůdcové; nebo jeden jest vůdce váš Kristus.
Svatý Otec je pouze jeden a určitě nesedí v Římě ve Vatikánu. Pokud toto nechápeš, tak je mi tě opravdu líto. A že opravdu jde o tento titul, přečti si "Překročit práh naděje" otázky a odpovědi vašeho minulého "otěcka" Wojtyly. rastan
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: betma (dagmara123@zoznam.sk) v Úterý, 20. listopad 2012 @ 19:40:43 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Dokazy z Biblie, ze knazov a biskupov, teda aj papeza mozeme nazyvat otcom som ti predlozila. Slovo svaty len odzrkadluje to, ze Kristova cirkev je Jezisovo Telo,cize Jezis, ktory je svaty aj ked je plna hriesnikov. Viac ti uz pomoct nemozem.
|
]
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Jezis a Jeho ovcinec. (Skóre: 1) Vložil: rastan (rastan@quick.cz) v Středa, 28. listopad 2012 @ 18:07:01 CET (O uživateli | Poslat zprávu) ) | Betmo, mohla by jsi dělat "polidruka" ve Vatikánu, přihlas se! rastan |
]
|
|
|
|