Konečně se charismatismus dočkal, neboť pastýř konečně vymezil, čemu charouši vlastně věří (také versus k letničním). Už delší dobu pochybuji  zda opravdu tady hovoříš za letniční, ale za charismaticky ani náhodou. Takže mateš. To cos vymezil, je tvá lidská práce (to beru), nehledě že je otázkou, co zde znamená slovo věřit. Když se sejde tzv. charismatik s letničním, budou společně věřit ve stejného Pána, stejné evangelium a nebudou řešit tuto pastýřsko-farizejskou doktrinální eklesiologii. Problém má jen velký pastýř, mám dojem že Kristus by byl s tebou  raz dva hotovej, stejně jako s učiteli zákona. Konečně jsem pochopil pastýřké hnutí: hledat rozdíly a pokud je někdo ještě nenašel: „já pastýř je vytvořím“! Vždyť ten závazek zamezovat ve sjednocování je závazný.

myslím, že jste mi nerozuměl, když jsem Vás žádal v duchu Vašeho příspěvku o definici. Asi jste to trošku poplet. Vaše vulgarity Vám odpouštím, přesto, že v jedné větě hovoříte sodomii a kanibalismu a v další o našem Stvořiteli. Inu jste živý důkaz úrovně komunikace zde na GS. Nejsem svatoušek, jak jste se mohl v minulých dnech přesvědčit. Nicméně na Vás opravdu nemám, Vy už jste v kategorii, kam se věřím nikdy nedostanu.