Proč mu nezjevil přímo, že Ježíš je Bůh ?  Otec v nebi to nevěděl ?

Jinak Božími syny jsou nazváni i ti, kteří činí pokoj

   

   Ga 3:26:Neboť všichni jste synové Boží skrze víru v Kristu Ježíši.

Takže samotný název Boží syn neznamená v Písmu, že je Bůh.

Před narozením Abrahama byl Ježíš "předzvěděn" (1 Pet 1:20). Ježíš tady činí neuvěřitelný nárok na absolutní význam v Božím záměru.

Je tam hebrejsky jasně "ehje ašer ehje (אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה), tedy jasně budoucí čas: (budu jenž budu). Ani "já sem", ani "ani já byl". Jde tedy o formu bytí, která sama "tvoří či vytváří" sebe. Tedy svou věčnost, věčné bytí" 

Jinak bez mé připomínky :)

Pokud mi pošleš odkaz kam, pošlu ti 3 knihy, které se tématem zabývají a potvrzují to, co zde píšeš.

Nedivím se některým učencům, kteří se pohoršují, protože si neuvědomují, že staví na tom, co bylo pokřiveno, proti pokřivovatelům paradoxně bojujíce ve svatém rozhořčení.

"Svatý otec" před několika lety prohlásil, že ... Bůh není kouzelným dědečkem, aby kouzelnou hůlkou stvořil svět v 6 dnech. .... nechci to komentovat, jen tolik, že pokud jakkoli stvořil, mohl to udělat mocí, která mu umožnia obejít i tu hůlku... Uvádím jen proto, že pokřivování výkladů pokračuje i dnes, ne jen ve 3. století.  

Jména autorů mi nic neříkají, nevím, kam patří, ale obsah je přesvědčivý - Jediný Bůh, kromě kterého jiný není, který svou slávu nikomu nedá a vedle něj Syn, který byl na zemi plně člověkem a kterému byla dána veškerá moc na nebi i na zemi, který měl slávu u Boha před stvořením světa, ale i vysvětlení, že se nesprávně vykládá dříve, než Abraham, Já jsem... protože to nemá nic společného Jsek, který Jsem.  No chtělo by to přečíst.

1) Bohu buď sláva   -Joel W. Hemphill  r. 2006

2)Doktrina o trojici - Buzzard a Humting

3) Kdo je Ježíš   Who-is-Jesus-cz.pdf

Jinak souhlasím, že nejdůležitější je jít k originálu, k Bibli. Knihy jsou sepsány lidmi a kam až lidské názorydospěly a co udělali z čistého učení, všichni víme.

Tak voni dva o judaismu vědí tzv. prd, ale mají za to, že se rosmano vrací k něčemu, co nezná.

No, kdyby rosmano směřoval k judaismu, a vskutku k prvním učedníkům, což měli být halachičtí Židé a konvertovaní nehalachičtí Židé a nežidé (po konverzi již halachičtí Židé), ale také zejména helénističtí, tedy asimilovaní Židé a konvertité, pak by velice hrlivě zatoužil žít podle Tóry/Zákona a dodržovat B-ží přikázání Tóry a plnit je - tak jako prej původní tisíce těch uvěřivších tomu, že Ješu je Mesiáš, ten zaslíbený potomek Davidův a Šlomův - tedy královský jejich potomek z jejich krve, kterým B-h řekl, že bude jeho synem, tedy B-žím synem a On, Hašem B-h, mu bude otcem. A to je ten zaslíbený Syn B-ha či B-ží Syn. A že to řekl už o Šlomovi, je jasné, že Mesiáš je prostě člověk, zaslíbený Pomazaný potomek - nakonec tak pomazaný, jak byl pomazán olejem pomazání jak David, tak i Šlomo. A tomu Ješu to bylo prej taky řečeno až když se dal pokřtít, že. A to dokonce se slovy: "Dnes" a "zalíbilo". Jenže, B-h ho dal zabít, takže nesppnil to poslání, které měl obdržet. Prostě jeden z těch mnohých předchůdců skutečného Mesiáše. Takže křesťané uvěřili, že jím bude a že se vrátí tentokráte vsku splnit své poslání.

Já jsem křesťan///

Stačí se uvědomit, že:

Ježíš má v NZ stejná jména a tituly připisované ve SZ Hospodinu (Já jsem, Pán pánů, Král králů, Spasitel, Skála, První i Poslední, aj.).

Ježíš je v NZ hoden stejné úcty jaké je hoden ve SZ Hospodin (nebeské zástupy se klanějí, každý padne na kolena, aj.).

Ježíš má v NZ stejné vlastnosti připisované ve SZ Hospodinu (neměnnost, vševědoucnost, svrchovaná autorita, aj.).

Ježíš koná v NZ stejné skutky připisované ve SZ Hospodinu (tvoří, vykupuje, odpouští, odpovídá na modlitby, tiší bouře, aj.).

Zrovna dnes jsem si četl Skutky 2, kde najdeš tyto "zajímavosti":

"... Ježíše, kterého vy jste ukřižovali, učinil Bůh Pánem a Mesiášem." -v36

Mt 24:36:   „O tom dni a hodině nikdo neví, ani andělé nebes, ani Syn, jenom sám Otec.

J 14:28:     Slyšeli jste, že jsem vám řekl: ‚Odcházím a přijdu k vám.‘ Kdybyste mě milovali, zaradovali byste se, že jdu k Otci, neboť Otec je větší než já.

Ty si můžeš podat ruku s Jehovisty.... Problém tkví v tom, že rozhodující je V JAKÉM SMYSLU JSOU PSÁNY TYTO VERŠE.

Pokud neporozumíš v jakém smyslu jsou psány, tak tvůj intelekt tě dovede ke špatným závěrům. Bez Ducha svatého to nikdy nerozpečetíš. 

Apropos, ve smyslu Ježíšova člověčenství je Otec samozřejmě vyšší než Ježíš. Ale také je psáno: 

"Kterýž jsa v způsobu Božím, nepoložil sobě toho za loupež rovný býti Bohu. Ale samého sebe zmařil, způsob služebníka přijal, podobný lidem učiněn. A v způsobu nalezen jako člověk, PONÍŽIL SE, poslušný byv až do smrti a to smrti kříže," (Fil 2,6-8).

Překlad KMS:

23V té hodině se mě nebudete na nic ptát. Amen, amen, pravím vám: Jestliže o něco požádáte Otce v mém jménu, dá vám to.  24Až dosud jste o nic nepožádali v mém jménu; žádejte a dostanete, aby vaše radost byla úplná.“ 25„ Tyto věci jsem vám pověděl v přirovnáních. Přichází hodina, kdy k vám již nebudu mluvit v přirovnáních, nýbrž vám budu otevřeně vyprávět o Otci. 26V tom dni budete žádat v mém jménu, a neříkám vám, že já budu prosit Otce za vás. 27Vždyť sám Otec vás miluje, protože jste si mě zamilovali a uvěřili jste, že já jsem vyšel od Boha. 

  To by mohlo být. 

  Když o sobě a o svých nápadech, na kterých trváš, píšeš, že je to kolaps zdravého rozumu, věřil bych ti.

  Ale podle mne je to spíše problém s tím, že si hodně vymýšlíš - tak jako když nevíš, komu se tu v diskuzi říká včelař a myslíš si to o někom docela jiném, když sis myslel, že odpustky, co odpouští dny v očistci jsou "myšlení středověku" a chtěl jsi znát zdroj a nevěděl, že je to citace římskokatolického katechismu (který platil po velkou část tvého života, než to učení ŘKC změnila), když jsi nevěděl, kdy a jak platila a platí pravidla všeobecných sněmů a omylem sis myslel, že platila jen v době koncilu ... 

  Toník

  Toník - Cizinec

  To nevím, to jsem z historie nepostřehl, ale je to možné./

  Celkem klasika.

  Toník