 |
Právě je 434 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:
rosmano
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116472065
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
poslal Ekrazit Zde,
na GS, se bohužel objevilo i toto rouhavé tvrzení:
J 20:31: Tato však jsou
zapsána, abyste uvěřili, že Ježíš je Mesiáš, Syn Boží, a abyste
věříce měli život v jeho jménu.
Je
to smutné, že Janovi nevěříte....Apoštolové, první křesťané mu věřili...
a proto také nekázali nikomu, že Ježíš je Bůh
Toto rouhavé tvrzené teď podrobím
kritice:
|
|
poslal redifon Video (link níže) popisuje v hrubých rysech systémy ovládání člověka, při realizaci NWO. O těchto systémech nemá většina lidí ani ponětí.
Strhující je závěr videa.
Pokud lidi nespojuje víra v Boha - nespojuje je pak vůbec nic. Homo homini lupus.
Kolem nás je spousta proměnných - kterých se však nelze chytit. Existuje však jediná dějinná KONSTANTA se znaménkem (+), kterou je Skála věků (Iz. 26,4), Otec všech nás (Mal. 2,10), který je se Synem jedno (J. 10,30).
Židům 13, 8 Ježíš Kristus je tentýž včera i dnes i na věky. Haleluja! Amen. rdf
|
|
poslal redifon Blíží se přijetí bezhotovostních systémů pro všechny. Tyto systémy jsou v podstatě dvojí.
Vzhledem k lidskému tělu jsou:
Odnímatelné - karta, mobil Neodnímatelné - náramek, čip
|
|
poslal redifon VÝZNAM A ÚLOHA KŘESŤANA VE SVĚTĚ
Svého času jsem se při své činnosti v jednom sboru setkal s názorem, který mi doslova vyrazil dech – jeden bratr byl toho názoru, že je Satan nositelem světla a argumentoval při tom známým veršem z Lukášova evangelia. Nechápal jsem fakt, že po tolika létech chození s Pánem může mít někdo problém tohoto druhu. To mě přinutilo k této práci, která je pokusem zjednat v této otázce jasno. Jde o pohled netradiční, který si vynutila sama podstata řešeného problému.
(I). Související texty Písma sv.
(1) Jb. 1:6 „Nastal pak den, kdy přišli synové Boží, aby předstoupili před Hospodina; přišel mezi ně i satan.“
(2) Jb. 1:9 „Satan však Hospodinu odpověděl: „Cožpak se Jób bojí Boha bezdůvodně?“
(3) Jb 1:11 „Ale jen vztáhni ruku a zasáhni všechno, co má, hned ti bude do očí zlořečit.“
(4) Iz. 14:12,13 „Jak jsi spadl z nebe, třpytivá hvězdo, jitřenky synu! Jak jsi sražen k zemi, zotročovateli pronárodů! A v srdci sis říkal: „Vystoupím na nebesa, vyvýším svůj trůn nad Boží hvězdy, zasednu na Hoře setkávání na nejzazším Severu.“
(5) Luk. 10:18 „Řekl jim: “Viděl jsem, jak satan padá s nebe jako blesk.“
(6) 2Kor.11:14 „A není divu, vždyť sám satan se převléká za anděla světla;“ (Kraličtí překládají: „proměňuje se“ což není možné, Satan se nemůže proměnit v anděla světla proto, že mu k tomu chybí svoboda – viz část V.).
(7) J. 12:31 „Nyní je soud nad tímto světem, nyní bude vládce tohoto světa vyvržen ven.“ (To vedlo u Ježíšových učedníků a následovníků později k veliké radosti, kterou vyjádřil apoštol Pavel v Ř. 8:33 „Kdo vznese žalobu proti vyvoleným Božím? Vždyť Bůh ospravedlňuje!“)
(8) Zj. 12:10 „A slyšel jsem mocný hlas v nebi: „Nyní přišlo spasení, moc a království našeho Boha i vláda jeho Mesiáše; neboť byl svržen žalobce našich bratří, který je před Bohem osočoval dnem i nocí.“
(9) Žd. 2:14 „…aby svou smrtí zbavil moci toho, kdo smrtí vládne, totiž ďábla,….“
(10) Mt. 24:24 „Neboť vyvstanou lžimesiášové a lžiproroci a budou předvádět velká znamení a zázraky, že by svedli i vyvolené, kdyby to bylo možné.“
(11) J. 14:30 „Již s vámi nebudu mnoho mluvit, neboť přichází vládce tohoto světa. Proti mně nic nezmůže. (var: nade mnou nemá žádnou moc). Ale svět má poznat, že miluji Otce a jednám, jak mi přikázal.“
(12) Lk. 22:53 „….Ale toto je vaše hodina, vláda tmy.“
(13) J. 1:5 „To světlo ve tmě svítí a tma je nepohltila.“
(14) 2Pt. 1:19 „Tím se nám potvrzuje prorocké slovo, a činíte dobře, že se ho držíte; je jako svíce, svítící v temném místě, dokud se nerozbřeskne den a jitřenka vám nevzejde v srdci.“
(15) Zj. 22:16 „Já, Ježíš, posílám svého posla, aby vám to dosvědčil po všech církvích. Já jsem potomek z rodu Davidova, jasná hvězda jitřní.“
(16) 1J. 1:5 „A toto je zvěst, kterou jsme od něho slyšeli a vám ji oznamujeme: že Bůh je světlo a není v něm nejmenší tmy.“
(17) 1Kor. 13:12 „Nyní vidíme jako v zrcadle, jen v hádance, potom však uzříme tváří v tvář. Nyní poznávám částečně, ale potom poznám plně, jako Bůh zná mne.“
(18) J. 5:22 „Otec nikoho nesoudí, ale všechen soud dal do rukou Synovi, aby všichni ctili Syna, jako ctí Otce. Kdo nemá v úctě Syna, nemá v úctě ani Otce, který ho poslal.“
(19) Ž.23:4 „I když půjdu roklí šeré smrti, nebudu se bát ničeho zlého, vždyť se mnou jsi ty. Tvoje berla a tvá hůl mě potěšují.“
(20) Jk. 4:7 „Podřiďte se tedy Bohu. Vzepřete se ďáblu a uteče od vás, přibližte se k Bohu a přiblíží se k vám.“
(21) Iz. 42:8 „Já jsem Hospodin. To je mé jméno. Svou slávu nikomu nedám, svou chválu nepostoupím modlám.“
(22) Ř. 6:7 „Vždyť ten, kdo zemřel, je vysvobozen z moci hříchu.“
(23) 1M. 6:1-4 „Když se lidé začali na zemi množit a rodily se jim dcery, viděli synové božští, jak půvabné jsou dcery lidské a brali si za ženy všechny, jichž se jim zachtělo. Hospodin však řekl: „Můj duch se nebude s člověkem věčně zaneprazdňovat. Vždyť je jen tělo. Ať je jeho dnů sto dvacet let.“ Za oněch dnů, kdy synové božští vcházeli k dcerám lidským a ty jim rodily, vznikaly na zemi zrůdy, ba ještě i potom. To jsou ti bohatýři dávnověku, mužové pověstní.“
(24) Juda 6, 7 „Také anděly, kteří si nezachovali své vznešené postavení, ale opustili určené místo, drží ve věčných poutech v temnotě pro veliký den soudu. Podobně jako oni i Sodoma, Gomora a okolní města se oddaly smilstvu, propadly zvrhlosti, a jsou nám výstražným příkladem trestu věčného ohně.“ (II). Satan, jeho vzpoura a pád
Oddílům Písma sv. rozumím takto: Lucifer, kdysi měl svobodný přístup k Bohu (1), ale byl neposlušný. Z textu (4) se podle jeho titulu dá usoudit, že byl postavením blízko Synu Božímu. Nicméně byl neposlušný, a o tuto výsadu i o jméno přišel. Zpočátku měl v říši andělů výsadní postavení; byl Světlonošem, tj. nositelem Božího světla. (Lucifer z lat.=světlonoš). Původně byl Lucifer a jeho andělé bytosti dobré, bytosti světla, ale vzepřeli se Bohu a byli s nebe sraženi do pekla. (Novotný, BS heslo Lucifer) (23), (24), (4), (5). V textu (1) již není pojmenován Lucifer, ale Satan. Z textu vyplývá, že k Božím synům již nepatřil. I když stále měl k Bohu přístup a mohl s Bohem komunikovat přímo, této výsady zneužíval ho k tomu, aby pokoušel Hospodina k tomu, aby zkoušel Joba (2), (3), a Hospodin mu to s určitými omezeními dovolil. Satan a jeho andělé nečinili pokání, naopak se dopouštěli na zemi svévole tím, že se spojovali s dcerami lidskými ( 1M. 6:1-4). Rekové, jak je známe z nejrůznějších mytologií, podle mého soudu povstali z těchto spojení. I přes opozici vůči Bohu a jeho andělům byl Satan v nebi tolerován až do okamžiku, kdy se pokusil zmařit Boží spasitelské dílo tím, že přivodil smrt našeho Spasitele na kříži. Pak došlo k boji na nebi. V něm archanděl Michael s věrnými anděly porazil Satana i jeho vojska a svrhl je z nebes (Zj. 12:7-10) do nižších světů. Tím, že byl Satan a jeho andělé vyhnáni od Světla, stali se logicky anděly Tmy. S bojem na nebi probíhal i boj na zemi, kde Satanovi náš Spasitel svojí smrtí na kříži zasadil definitivní úder: Již na nás nemůže žalovat. (5), (7), (8), (9). Satan byl naším Spasitelem označen za svůdce, vládce tohoto světa a vládce temnosti. (10), (11), (12). Protože Satan svůj boj v nebi již definitivně prohrál, vede na zemi boj s těmi, kdo se drží Kristova učení. (Zj. 12:17). Tím, že byl Satan a jeho andělé vyvrženi z říše světla, stali se vládci tohoto světa (Mt. 4:8; Lk. 4:5-7).
V Satanovi, jakožto vládci tmy světla žádného není – tedy v žádném případě již nemůže být nositelem světla. Ale Satan se může maskovat jako anděl světla, aby sváděl na scestí. (6).
Varování pro nás:
Zjevení Janovo 12:12 Proto jásejte, nebesa a všichni, kdo v nich přebýváte! Běda však zemi i moři, neboť sestoupil k vám ďábel, plný zlosti, protože ví, jak málo času mu zbývá.“ Moje poznání v této věci je toto: Lucifer, ač nositel Božího Světla nemohl jeho podstatu pochopit, obsáhnout ani uchopit. A to ho vedlo ke vzpouře proti Bohu, byl ale poražen a vymeten z Boží blízkosti. Tím ale Lucifer ztratil výsadu být nositelem Božího světla a stal se Satanem (odpůrcem), vládcem sil temnosti. Současně, (pokud to takto lze vůbec formulovat, neboť v nebi není minulost ani budoucnost, ale permanentní přítomnost) (2.Pt. 3:8), proběhlo Boží spasitelské dílo na zemi.
Text (6) lze za respektování pravidel logiky interpretovat takto: Satan se převléká za to, co ve skutečnosti není; převléká se za anděla světlosti, kterým není; koexistence světla s temnotou je vyloučena (2Kor. 6:14); shoda Krista s Beliálem je vyloučena (2Kor. 6:15); Kristus je světlo světa (J 8:12). Závěr: Satan Božího světla nemá. Tento závěr není v rozporu s textem (5). Tento zdánlivý rozpor je pojednán níže. Pro Satana je nemožné chodit ve světle Hospodinově, ale my tu šanci máme – dokonce jsme k tomu vybízeni (1.J. 1:7 ; J. 12:35,36; Ef. 5:8,9). A pokud chodíme v Božím světle, jsme světlem světa (Ef. 5:8; Mat. 5:14 – což je mj. i titul našeho Spasitele, viz (J. 8:12); jsme synové světla (1Tes. 5:5); jsme šiřiteli světla (Mt. 5:16). Jde o obrovskou výsadu !!!
Tedy převzali jsme v tomto světě tutéž funkci, jakou měl Lucifer v nebi před svým pádem.
A právě odtud pramení Satanův vztek proti vyznavačům Hospodinovým a Kristovým. A protože je Satan duchovní silou, pak permanentní antagonistický konflikt mezi dobrem a zlem, mezi pravdou a lží se odehrává v myslích žijících lidí, tedy všech nás. (Mt. 15:18,19; J.13:2; Sk. 5:3). Text (5) znamená to, že Satan si svým pádem s nebe na zem nepřinesl Boží světlo (to přece následkem své porážky definitivně pozbyl !!!), ale světlo nižšího řádu, tj. světlo astrální a fyzikální, kterými stále disponuje. A protože naše poznání je jen částečné (17), člověk nedokáže rozlišit Boží světlo od světla astrálního. Ale člověk zakotvený v Kristu dokáže rozpoznat účinky těchto světel; Satan Boží lásky nemá a ani ji nenabízí. Nabízí sebelásku, peníze, moc, slávu, okultní vědění zaměřené sobecky jen k svému prospěchu. Je to nadlidská inteligence, chladná jako ocel. Na člověku jí nezáleží, chce jen člověka využít, zotročit a spolu s sebou strhnout do záhuby. Jistotu záhuby své i jím svedených lidí však před člověkem pečlivě skrývá. A v žádném případě nemá na mysli dobro člověka – nikdy ho nechce zachraňovat a ani nemůže !!! To s Boží láskou se to má úplně jinak. Všechny činy člověka se zjeví ve světle Boží pravdy a člověk svůj život ve světle této Pravdy vidí. Je poučen nesmírně laskavě. Vnímá intenzivně teplo i lásku. Jediným cílem působení Božího světla je záchrana člověka a také i to, aby působil k záchraně jiných. NEKONEČNÝ ROZDÍL !!! Naší nadějí a světlem je Pán Ježíš Kristus. On je vítězem definitivním. (7), (8), (9) (11). A tak jako v Satanovi není žádného světla, tak v jeho duchovním protipólu Pánu Bohu není žádné tmy. (13), (14), (15), (16). Boží Světlo se dostalo na zem v osobě našeho Spasitele, tak jak o tom překrásně vypráví evangelium sv. Jana. (III). Hranice Satanovy moci
Panovník Hospodin dovolil Satanovi zkoušet Jóba – ale určil mu pevné hranice, které nesmí překročit. (Jób 1:12; 2:6). To je naše naděje; i když to na první pohled nevypadá, Satan nemá absolutní moc. Satanu patří království světa a jejich sláva. Jemu je na jistý čas předáno vedení světa. ( Luk. 4:5,6; dále br. farář Marius Baar: „Das Abendland am scheideweg“, Verlag Schulte + Gerth, Asslar). A přestože Satan smrtí vládne (9), brána smrti pro něj znamená definitivní STOP. DÁL UŽ NEMŮŽE. (22). Za ní je jen TEN, komu byl svěřen soud (18), náš Spasitel, hvězda jitřní (15) (14). Krásný obraz – tak jako po noci přijde den, tak po opuštění černého víru smrti (19) nám zazáří jasné světlo - Pán Ježíš Kristus. Ti, kdo toto prožili a vrátili se z Boží milosti zpět, se s mými tvrzeními jistě ztotožní.
Jestliže s Kristem zemřeme - s Kristem budeme i žít (Ř. 6:8)!
Dále viz:
SLUŽBA UMÍRAJÍCÍM(IV). Satan (Lucifer) v SZ + NZ
V Písmu sv. je problém postaven takto : 1) Satan (odpůrce) je tímto jménem označen v SZ i NZ. (2Sam. 24 :1 kraličtí; ekumenický text je v tomto místě zmatený); 1Par. 21:1; Jb 1:6; Zach. 3:2; Mt. 4:10; Mt. 12:26; Lk. 10:18; Lk. 22:3; Řím. 16:20) a na více místech. 2) Satan jako Lucifer je v SZ uveden jen jednou. (Iz. 14:12-17).
3) Satan jako Lucifer není v NZ zmíněn ani jednou! A to z velice prostého důvodu: funkci Světlonoše již nevykonává. Byla mu Panovníkem Hospodinem přidělena jiná role a tím mu byla dána i jiná jména. Žasnu nad logikou Písma sv.! Tedy už ne Světlonoš, ale „vládce tohoto světa“ (7); „bůh tohoto světa“ (2Kor. 4:4); „vládce nadzemských mocí“ (Ef. 2:2); „pokušitel“ (1Tes. 3:5); „vše co ovládá tento věk tmy“ (Ef. 6:12) a další. Inteligence Satanova (byť nadlidská), je ve srovnání s inteligencí Boží naprosto podřadná. Síly tmy vůbec nepředpokládaly zmrtvýchvstání Pána Ježíše!!!
(V). Boj na nebi i na zemi
Aby byla zachována spravedlnost, tak možnosti byly na obou stranách vyrovnány - na nebi nebojoval Hospodin, ale archanděl Michael se svými anděly (Zj. 12:7-10) - a na zemi byl Spasitel dočasně postaven níže než andělé (Fp. 2:6-8; Žd. 2:7-9).
I když Satan jistě věděl o výroku, že"nyní bude vládce tohoto světa vyvržen ven" (J. 12:31), a že, až bude Spasitel vyvýšen ze země, všechny přitáhne k sobě (J. 12:32), přesto se snažil Boží plán spásy zmařit, neboť zřejmě v tomto "vyvýšení ze země" spatřoval své vítězství. Pokračoval až do konce, kdy od Boha dostal největší šanci, když Otec svého Syna, umírajícího na kříži opustil (Ž. 22:2; Mt. 27:46; Mk. 15:34).
Spasitel dokonce mohl odstoupit od zkoušek, které na něj Otec vložil. Otec by k jeho záchraně poslal 12 legií andělských vojsk (Mt. 26:53) - tedy pro nás lidi nepředstavitelnou sílu. Nic nebylo dáno předem!!!
Překlady BK a Pavlíkův, který pokládám za nejpřesnější, hovoří o Spasitelově vyvýšení ze země (J. 12:31) dokonce v kondicionálu!!!
Spasitel nechápal, proč byl Otcem opuštěn, když přece do nejmenších detailů plnil Otcovu vůli! Dokonce nevyužil i možnost vyhnout se utrpení -což je v omezeném lidském uvažování další důvod pro to, aby Otec Syna neopouštěl.
Proto se Spasitel Otce ptá po příčině jeho jednání. Z čistě lidského hlediska bylo Otcovo jednání ke svému Synu nespravedlivé - jenže nebeský Otec nemůže být nespravedlivý!!! Tento rozpor musel Spasiteli působit nezměrné utrpení - ale stejně tak i jeho Otci, protože Otec a Syn jsou jedno (J. 10:30)!!!
Nicméně Spasitel svou věrností Otci, i když ho opustil, tuto poslední Satanovu šanci DEFINITIVNĚ ZMAŘIL.
Dosud jsem si myslel, že Otec zkoušel svého Syna až" NA DORAZ" - ale nyní jsem toho názoru, že Spasitel byl Otcem zkoušen až "ZA DORAZ" - a za tímto "dorazem" je pouze NEKONEČNO!!!
Proto je Spasitelova oběť NEKONEČNÁ - BEZ HRANIC, vymykající se všem pozemským měřítkům.
Rád bych zde upozornil na jednu zajímavost; jak se český ekumenický překlad (ČEP) a anglický New International Version (NIV) v tomto místě nádherně doplňují:
Jan 1:5 „To světlo ve tmě svítí, a tma je nepohltila.“
John 1:5 „The light shines in the darkness, but the darkness has not understood it.“
Syntézou obou textů dostáváme informace, že Světlo je větší a mocnější než Tma a že Tma nepochopila !!! Boží plán spásy lidstva.
Co nelze obsáhnout, nelze ani pochopit. Proto bytost stvořená, nikdy nepochopí Stvořitele. Prostě inteligence Stvořitelova je NADŘAZENA jakékoli stvořené bytosti. Tak jako tma je pouhou nepřítomností světla, tedy není skutečnou hodnotou, je negativní, tak Pán Ježíš svou smrtí na kříži demonstroval jako vládce světla nad silami tmy svou nesmírnou nadřazenost. Jak účinně vést boj se silami tmy nám popsal apoštol Jakub. Jen je nutné přesně dodržet popsané pořadí. (20). (VI). Problém svobody
Svoboda v Kristu nemá nic společného se svévolí. Do říše svobody můžeme vkročit pouze a jen!! následováním Krista, tj. nesením kříže, neboť „Duch je tím Pánem, kde je Duch Páně, tam je svoboda.“ (2Kor. 3:17). V Kristu byla lidstvu dána jedinečná šance – doslova a do písmene překročit vlastní stín a vkročit do říše svobody. A tato říše je nekonečná, neboť Bůh je nekonečný. Je nekonečný jak z hlediska času (např. Iz. 9:5(6); Ž 102:28; Žd. 7:3; aj.) tak i prostoru ( Iz. 9 : 6(7); Ž. 119:96 hovoří o Božích přikázáních které mají nekonečný prostor. Kraličtí překládají: „přeširoký náramně“). Lk. 4:18 „Duch Hospodinův jest nade mnou; proto mne pomazal, abych přinesl chudým radostnou zvěst; poslal mne, abych vyhlásil zajatcům propuštění a slepým navrácení zraku, abych propustil zdeptané na svobodu, abych vyhlásil léto milosti Hospodinovy.“ Za povšimnutí zde stojí jedna skutečnost, která teologům dosud uniká: Spasitel zde primárně nepřináší POZNÁNÍ (tzv.„poznání je největším a nejúčinnějším lákadlem okultních společností), ale to, co člověk potřebuje nejnutněji – totiž SVOBODU. Následujeme-li Krista, pak se poznání dostaví zcela automaticky.
(VII). Vztah Boží svobody a milosti
Svoboda a milost jsou obětí Pána Ježíše dokonale propojeny neboť jsme skrze oběť Pána Ježíše na kříži získali z MILOSTI (zadarmo, nezaslouženě) SVOBODU. Tedy svobodu, kterou jsme si vůbec nemuseli vybojovat. V této souvislosti bych směle našemu Spasiteli přisoudil i moderní titul OSVOBODITEL. Svoboda v Kristu je dokonalá, neboť Bůh je dokonalý. Otroctví = smrt, svoboda = život.
2Kor. 3:17 „Duch je tím Pánem; kde je Duch Páně, tam je svoboda.“ Lk. 4:18 „Duch Hospodinův jest nade mnou; proto mne pomazal, abych přinesl chudým radostnou zvěst; poslal mne, abych vyhlásil zajatcům propuštění a slepým navrácení zraku, abych propustil zdeptané na svobodu, abych vyhlásil léto milosti Hospodinovy.“ (VIII). Problém volby
Svoboda ke hříchu, tedy možnost volit hřích není výsadou a nijak nerozšiřuje naše možnosti z toho důvodu, že hřích před Bohem nemá cenu. Hříchem nelze cokoliv vyřešit a pokud je někdo opačného názoru, žije v iluzi, jejímž původcem je Satan.
Všichni musí projít tak říkajíc „zkušební dobou.“ Svoboda ke hříchu, tj. možnost volit mezi dobrým a zlým je v pravém smyslu zkouškou, ve které máme Bohu osvědčit svoji věrnost. Andělé a naši zemřelí již touto zkouškou prošli a nacházejí se v definitivu. Naši zemřelí mají sice již dokonalé poznání, ale nulovou šanci na svém stavu cokoliv změnit. Pro ty duše, které se za svého života nechodily s Kristem a v důsledku toho se s Ním po smrti nesjednotily, nabylo slovo KDYBYCH kolosálních rozměrů. Přál bych lidem všem, aby jim po smrti toto slovo vůbec nepřišlo na mysl. Touto „zkušební dobou“ prošli i andělé – viz část II. Satan i jeho andělé tuto „zkušební dobu“ ve které je Panovník Hospodin v nebi toleroval, dokonale promarnili a navíc zneužili k revoltě proti Hospodinu. Pro nás dosud žijící, má tato „zkušební doba“ dvě specifika: předně je pro každého z nás nestejně dlouhá, a pak nikdo z nás neví, kdy mu tato „zkušební doba“ skončí!!!
ZKOUŠKY, VĚRNOST, SVOBODA VŮLE
bez zkoušek se věrnost nemůže manifestovat. A bez svobodné vůle je jakákoli zkouška NEMOŽNÁ. Jen ten, kdo byl zotročen, si dovede vážit svobody, jen ten, kdo žil ve smrti, si dovede vážit života. Pro mě je svoboda v Kristu živou hodnotou, která mě vede k pokání a ke chválení Boha – nikoli nějakým vágním pojmem, nebo teoretickou veličinou, možností, která je pouze více či méně pravděpodobná. Lk. 7:47 „…Komu se málo odpouští, málo miluje.“ Všichni lidé si nosí svobodu, nebo žalář ve své mysli a to nezávisle na sociálních podmínkách v nichž se právě nacházejí. Je skličující vidět mnohé lidi v žaláři; ale je ještě více deprimující, když vidím některé křesťany, jak si v takovém žaláři dokonce hoví – a neopustili by ho ani v případě, kdyby jim někdo dveře na svobodu otevřel. Krásně to vyjádřil jeden katolický farář popravený za Velké francouzské revoluce. „S KRISTEM I V ŽALÁŘI SVOBODA, BEZ KRISTA I NA SVOBODĚ ŽALÁŘ.“
TEDY:
SVOBODU V KRISTU POKLÁDÁM ZA NEJVĚTŠÍ DUCHOVNÍ HODNOTU, PROTOŽE ZA NI BYLA ZAPLACENA CENA NEJVĚTŠÍ A PŘINESENA OBĚŤ NEJVYŠŠÍ.
(IX). Shrnutí
Jako nyní my, měli i nebeští andělé možnost volit mezi dobrým a zlým. Po volbě nastal definitivní, konstantní stav. Andělé se již rozhodli – jak se rozhodneme my? Satan si dokonce u Pána vyprosil byli apoštolé, potažmo i my, vystaveni stejné zkoušce jako byli vystaveni duchové. Lk. 22:31 „Šimone, Šimone, hle, satan si vyžádal aby vás směl tříbit jako pšenici.“ A i když si toto tříbení bude Satan provádět na první pohled po svém, přece je Hospodinem omezen – vždyť oddělení zrna od plev by stejně musel provést sám Panovník Hospodin, i když jinými prostředky!!! Satan tím zase jen plní Hospodinův záměr – a protože tak učiní dle své přirozenosti, jen tím naplní a dovrší své odsouzení.
Ale ti z nás, kdo vytrvají až do konce budou dokonce Satana a jeho anděly soudit (1Kor. 6:3).
Hospodinovým záměrem bylo zjistit, kdo mu zachová věrnost. Bytosti temnoty jsou i při svých obrovských možnostech omezeny. Nemají např. potřebnou svobodu konat dobro – naproti tomu andělé Boží nemohou konat zlo. Jsou tedy nemožností konat zlo omezeni? NIKOLI!!! – viz část VIII. Andělé Boží jsou příslušníky nebeské, tj. naprosto neomezené říše, jsou v blízkosti Boží a kde je Pán, tam je svoboda naprosto neomezená (2Kor. 3:17) a veliká radost Jemu sloužit.. Přiblížil bych to asi takto: představme si, že by nás Pán v našem těle podléhajícímu mnohým neduhům učinil stále zdravými a nesmrtelnými. Pokládali bychom za nějaký nedostatek to, že nejsme vystaveni nemocem a tělesnému utrpení? Jsem si jist, že by po tom nikdo ani nezatoužil. Apoštolem Petrem jsme vyzýváni k tomu, abychom upevňovali své vyvolení. 2Pt. 1:10 „Proto se bratří, tím více snažte upevňovat své povolání a vyvolení. Budete-li to činit, nikdy neklopýtnete.“ Toto je nezbytné uskutečňovat, neboť Satan stále disponuje velikou silou a mocí, což nám ilustrují tyto texty Písma sv.: Mar. 13:19, 20 „S těmi dny přijde takové soužení, jaké nebylo od počátku Božího stvoření až do dneška a nikdy nebude. A kdyby Pán nezkrátil ty dny, nebyl by spasen žádný člověk.“ Marnost Satanova počínání.
Mt. 24:24 „Neboť vyvstanou lžimesiášové a lžiproroci a budou předvádět veliká znamení a zázraky, že by svedli i vyvolené, kdyby to bylo možné.“ J. 10:29,30 „Můj Otec, který mi je dal, je větší nade všecky, a nikdo je nemůže vyrvat z Otcovy ruky. (30) Já a Otec jsme jedno.“ Tyto texty se týkají poslední fáze lidských dějin, kdy boj mezi Dobrem a Zlem na této zemi bude nejtvrdší . Faktem ale zůstává to, že počet vyvolených spasených Satan neovlivní – Pánu se neztratí ani jeden!!!
Na druhé straně Satan použije neomezeně své síly PROTI svým následovníkům; ti nemohou počítat s Boží pomocí a ochranou, neboť jí pohrdli. Naproti tomu teror Satanův proti vyvoleným Božím bude nutně omezen, viz (J. 10:29) V každém případě Hospodin dá svým vyvoleným sílu k tomu, aby se přes nutná utrpení z Jeho milosti přenesli.
Tma znamená nepřítomnost světla, zlo nepřítomnost dobra, smrt nepřítomnost života, nenávist nepřítomnost lásky – tedy negativní entity nemají skutečnou hodnotu a proto v nebeském světě nemohou být obsaženy (16). Panovník Hospodin je vládcem naprosto suverénním a nikdo, tedy ani Satan se svými anděly se před Ním ani v pekle neskryje (Ž. 139:8). 1) Lucifer svou vzpourou prokázal to, že není hoden !!! být nositelem Božího světla.
2) Totální porážkou Satana (dříve Lucifera) a jeho andělů skončila definitivně i jeho funkce Světlonoše. Přestal být archandělem – k Božímu trůnu již nemá přístup. Dostal novou roli: Stal se „vládcem tohoto světa.“ (11). A to je TREST, který si svou revoltou proti svrchovanosti Hospodinově dokonale zasloužil.
(X). Závěr
Studium nepřítele pokud není realizováno z biblických pramenů, vždy představuje určité riziko, jehož velikost nelze dopředu nijak odhadnout. Výjimkou jsou práce probuzených křesťanů. Mohu s dobrým svědomím doporučit knihu amerického profesora Clintona E. Arnolda, novozákoníka na Biola University (Ca): „Síly temnoty“, která je přes svoji přístupnost překvapivě přesná. Vydal Návrat domů, Plzeňská 166, Praha 5. (1997). Související texty:
Jsem si vědom toho, že můj příspěvek postihuje jen některé aspekty z citovaných biblických textů. Faktem je, že biblický text je mnohoúrovňový, nevystižitelný a můj komentář ubohý. Snad tyto řádky pro základní orientaci v oblasti postačí a k dobrému poslouží. SOLI DEO GLORIA ! rdf
|
|
poslal redifon (1) Jan 11, 43 Když to řekl, zvolal mocným hlasem: „Lazare, pojď ven!“
SMRT MUSELA PŘED BOŽÍM SYNEM USTOUPIT !!!
Tato slova mohl pronést jen Ten, v Němž byl život !
(2) Jan 1, 4 V něm byl život a život byl světlo lidí.
(3) Jan 5, 26 Neboť jako Otec má život sám v sobě, tak dal i Synovi, aby měl život sám v sobě.
Širší souvislosti
(4) Lukáš 23, 46 A Ježíš zvolal mocným hlasem: „ Otče, do tvých rukou odevzdávám svého ducha.“ Po těch slovech skonal.
Tímto výrokem se Spasitel DOBROVOLNĚ VZDAL NA JISTOU DOBU NESMRTELNOSTI a odevzdal se zcela Otci. Tím se naplnila Jeho slova:
(5) Jan 10, 11 Já jsem dobrý pastýř. Dobrý pastýř položí svůj život za ovce.
(6) Jan 10, 18 Nikdo mi ho nebere, ale já jej dávám sám od sebe. Mám moc svůj život dát a mám moc jej opět přijmout. Takový příkaz jsem přijal od svého Otce.“
A v tomto stavu smrti se Spasitel sám nemohl vzkřísit, protože svého Ducha již odevzdal Otci (4), aby ho pak od Otce přijal zpět a byl tak vzkříšen :
(7) Jan 10, 17 Proto mě Otec miluje, že dávám svůj život, abych jej opět přijal.
(8) Matouš 28, 6 Není zde; byl vzkříšen, jak řekl. Pojďte se podívat na místo, kde ležel.
(9) Matouš 28, 7 Jděte rychle povědět jeho učedníkům, že byl vzkříšen z mrtvých; jde před nimi do Galileje, tam ho spatří. Hle, řekl jsem vám to.“
(10) Marek 16, 6 Řekl jim: „Neděste se! Hledáte Ježíše, toho Nazaretského, který byl ukřižován. Byl vzkříšen, není zde. Hle, místo, kam ho položili.
(11) Lukáš 24, 6 Není zde, byl vzkříšen. Vzpomeňte si, jak vám řekl, když byl ještě v Galileji,
Kristus, Beránek Boží a Spasitel světa, je jedinou pozitivní dějinnou konstantou :
(12) Jan 1, 29 Druhého dne spatřil Jan Ježíše, jak jde k němu, a řekl: „Hle, beránek Boží, který snímá hřích světa.
(13) Jan 4, 42 Oné ženě pak říkali: „Teď už věříme ne pro to, cos nám ty o něm řekla; sami jsme ho slyšeli a víme, že toto je opravdu Spasitel světa.“
(14) Židům 13, 8 Ježíš Kristus je tentýž včera i dnes i na věky.
* * * - - - * * * rdf
|
|
poslal redifon Při řešení problému budu vycházet z těchto pramenů:
Kdyby Židé měli ducha Božího, pak by se Boha ptali, kde je nyní chrám, velekněz i oběť, když to všechno nevidíme, ale z Písma víme, že to všechno musí nutně existovat???
Anebo jinak: V co NOVÉHO, se velekněz, chrám i oběť modifikovali a kde to lze nalézt???
Židé nenalezli řešení této situace, protože jejich myšlení byli zatíženo NEVĚROU a NENÁVISTÍ ke Spasiteli, jdoucí až za Jeho hrob, o čemž svědčí Písmo:
Jan 5, 46 [biblenet.cz] Kdybyste opravdu věřili Mojžíšovi, věřili byste i mně, neboť on psal o mně.
Jan 15, 25 [biblenet.cz] To proto, aby se naplnilo slovo napsané v jejich zákoně: ‚Nenáviděli mě bez příčiny.‘
Marek 15, 9 [biblenet.cz] Pilát jim nato řekl: „Chcete, abych vám propustil židovského krále?“
Marek 15, 10 [biblenet.cz] Věděl totiž, že mu ho velekněží vydali ze zášti.
Marek 15, 11 [biblenet.cz] Velekněží však podnítili zástup, ať jim raději propustí Barabáše.
Jan 19, 6 [biblenet.cz] Když ho velekněží a jejich služebníci uviděli, dali se do křiku: „Ukřižovat, ukřižovat!“ Pilát jim řekl: „Vy sami si ho ukřižujte! Já na něm vinu nenalézám.“
Nenávist Židů ke Spasiteli šla až za hrob:
Jan 19, 22 [new.biblenet.cz] [new.biblenet.cz] Pilát odpověděl: „Co jsem napsal, napsal jsem.“
Dále se domáhali přidělení stráže ke Spasitelovu hrobu
Matouš 27, 65 [new.biblenet.cz] [new.biblenet.cz] Pilát jim odpověděl: „Zde máte stráž, dejte hrob hlídat, jak uznáte za dobré.“
A Pilát, už otrávený židovskými nároky, jim ji dal.
Podstatou problému je to, že pokud někdo nedodrží ustanovení Hospodinovo týkající se bohoslužby, nejde pak o bohoslužbu, ale jen o pouhý RITUÁL, jakých jsou ve světě tisíce. A pokud si někdo myslí, že Panovníka Hospodina osloví pouhým rituálem, je skutečně velmi, velmi zpozdilým člověkem - nehledě už k faktu, že takový rituál Hospodina popouzí, nejen proto, že je MODLOSLUŽBOU, ale i protože je v ní navíc Hospodinovo jméno ZNEUŽÍVÁNO!!!
A to je pod Božím trestem!
Na otázku, kterou jsem položil v úvodu, totiž, zda je judaismus biblicky oprávněný odpovídám, že ROZHODNĚ NIKOLI. Z výše uvedených pramenů i textů možno říci, že judaismus je náboženstvím svévole a nenávisti a je tudíž MODLOSLUŽBOU.
A pokud se kdokoliv snaží svést křesťany s pravé cesty a deformovat biblické poselství, přivádí na sebe prokletí, protože se tak stává hlasatelem jiného evangelia. Písmo takovou činnost posuzuje velmi vážně!!! Křesťané jsou pod Boží ochranou!
|
|
poslal Nepřihlášený Každý soudný člověk dnes vidí, že negativní události akcelerují, nelze je přibrzdit, tím méně pak zastavit. Nalézáme se už ve fázi volného pádu.
Celospolečenské i přírodní katastrofy globálního rozsahu jsou již NEODVRATNÉ.
Teď už jde jen o jedno jediné: PATŘIT KE KRISTOVĚ CÍRKVI!!!
Bezduchým plácáním se ke Kristově církvi rozhodně nepřipojíme!!!
VYKUPUJME ČAS!!!
Ef. 5: 15-17 "Dávejte si dobrý pozor na to, jak žijete, abyste si nepočínali jako nemoudří, ale jako moudří; (16) nepromarněte tento čas, neboť nastaly dny zlé. (17) Proto nebuďte nerozumní, ale hleďte pochopit, co je vůle Páně."
Tímto upozorněním po 14 letech zde na GS definitivně končím, protože v dalším pokračování už nevidím SMYSL.
* * * - - - * * * BA
|
|
poslal Nepřihlášený Přátelé:
Ve videu na adrese níže, je v čase od 11:24 do 11:42 uveden sestřih projevu pana ministra Prymuly, který obsahuje významné přeřeknutí. Sledoval jsem všechny projevy pana Prymuly a pokud se dobře pamatuji, něco divného v jednou z jeho projevů bylo. Ale co to bylo, to jsem nepostřehl.
Jde mi o jen jediné: Potvrdit, nebo vyvrátit autenticitu projevu pana Prymuly obsaženého ve videu. Proto prosím technicky zdatné uživatele GS o to, zda by nemohli v archivu ČT1 tento projev najít, zpřístupnit nám ho, a to ještě dříve, než bude tento projev upraven, nebo smazán.
Mnohokrát děkuji.
Video je na adrese:
http://uogcc.org.ua/cz/actual/article/?article=21643
Moje obavy z vnucovaného očkování jsou zde:
Ještě jednou děkuji.
BA
|
|
poslal Nepřihlášený J. 9:39-41 "Ježíš řekl: "Přišel jsem na tento svět k soudu: aby ti, kdo nevidí, viděli, a ti, kdo vidí, byli slepí." (40) Farizeové, kteří tam byli, to slyšeli a řekli mu: "Jsme snad i my slepí?" (41) Ježíš jim odpověděl: "Kdybyste byli slepí, hřích byste neměli. Vy však říkáte: Vidíme. A tak zůstáváte v hříchu."
BA
|
|
poslal Nepřihlášený J. 11:43,44 "Když to řekl, zvolal mocným hlasem: "Lazare, pojď ven!" (44) Zemřelý vyšel, měl plátnem svázány ruce i nohy a tvář zahalenu šátkem. Ježíš jim řekl: "Rozvažte ho a nechte odejít!"
BA
|
|
poslal Nepřihlášený Tento článek je doplněním mého předchozího článku "OBSESE PANA VOTY". Musím důrazně upozornit na fakt, že jakákoli diskuse s judaistou je už z principu mimoběžná, ve které je a priori vyloučena shoda.
Nejen starozákonní - ale i novozákonní texty může správně interpretovat jen ten, kdo má ducha Kristova, podle míry, ve které tento Duch na něm spočívá. Celý Starý Zákon vypovídá o Kristu na velmi mnoha místech, která ani nedokážu spočítat. Jen jednoho jest zapotřebí: Tyto texty VIDĚT. A vidět je nemůže ten, jemuž závoj zastírá ducha (2Kor. 3:14-16).
Pan Vota bohužel od Krista odpadl, coz dokazuje část jeho komentářů z 9. 9. 2018 k mému článku EXISTUJE SPASENÍ V JUDAISMU? Zřejmě tento fakt je motivací jeho permanentních útoků proti křesťanství. Z jeho komentářů vyjímám:
"Zadny z Vas neni pricinou meho odpadnuti od krestanstvi, viry v trojosobnost krestanskeho Boha. Jen to tak u mne prijmi.
Loucim se v dobrem."
Ř. 8:9 "Vy však nejste živi ze své síly, ale z moci Ducha, jestliže ve vás Boží duch přebývá. Kdo nemá ducha Kristova, ten není jeho."
1Kor. 2:16 "Vždyť, kdo poznal mysl Páně a kdo ho bude poučovat? My však mysl Kristovu máme."
Pro judaisty platí:
1J. 2:22 "Kdo je lhář, ne-li ten, kdo popírá, že Ježíš je Kristus? To je ten antikrist, který popírá Otce i Syna."
J. 5:23 "aby všichni ctili Syna, jako ctí Otce. Kdo nemá v úctě Syna, nemá v úctě ani Otce, který ho poslal."
Z toho všeho jasně vyplývá, že pokud by v duchovní oblasti došlo ke shodě mezi judaistou a křesťanem, bylo by to principiálně špatně. Jestliže tedy, křesťané, velmi dobře víte, že mezi Kristem a odpůrcem Kristovým neexistuje jakákoli shoda - tak proč s tímto člověkem vůbec diskutujete? Diskutujete, vztekáte se - a to na mě dělá velmi silný dojem, že tento antikrist má nad vámi určitou autoritu, kterou vás k diskusi prostě přinutí!
Já jsem s ním byl od počátku jeho působení zde v permanentním konfliktu; poznal jsem v panu Votovi ducha antikristova. Své svědectví jsem tomuto pánovi podal - a pak dal od něho ruce definitivně pryč - viz níže.
Rozdíl mezi judaismem a křesťanstvím v kostce:
Judaismus disponoval veleknězem, chrámem i systémem obětí. Tento cyklus obětí byl Spasitelem jednou provždy ukončen:
Žd. 7:27 "který nemusí jako dřívější velekněží denně přinášet oběti napřed za vlastní hříchy a pak teprve za hříchy lidu. Ježíš to učinil jednou provždy, když obětoval sebe sama."
Jeruzalémský chrám byl v r. 70 zničen proto, že cyklus starozákonních obětí byl jednou provždy ukončen a chrám tak ztratil smysl. Kdyby chrám měl i nadále smysl, Bůh by jeho zničení rozhodně nepřipustil. Od této doby byl obětní systém nahrazen lidskými ustanoveními, která samozřejmě nemají právní sílu Božích příkazů a nařízení. Lidská ustanovení tedy ke spáse nevedou, ani vést nemohou, protože nejsou Bohem potvrzeny!
U křesťanství je tomu úplně jinak. tam platí:
Kristus je Veleknězem, Chrámem i Obětí!!
Žd. 10:1 "V zákoně je pouze náznak budoucího dobra, ne sama jeho skutečnost. Proto stále stejné oběti, přinášené každoročně znovu a znovu, nemohou nikdy dokonale očistit ty, kdo s nimi přicházejí."
Kol. 2:17 "To všechno je jen stín budoucích věcí, ale skutečnost je Kristus."
KLAM PANA VOTY
1) Pan Vota zdejší zpozdilé křesťany stahuje cílevědomě zpět na starozákonní pole, jako na své domácí hřiště a vede je k neplodným, jalovým, nic neřešícím diskusím, ve kterých je pak s přehledem poráží. A zdejší křesťané se nechají vést jako ovce na porážku. Tito lidé, nevědí, anebo nevěří tomu, že:
STARÝ ZÁKON BYL DEFINITIVNĚ PŘEKONÁN V KRISTU, KTERÝ JE VELEKNĚZEM, CHRÁMEM I OBĚTÍ!!
Viz link výše. Pokud tuto pravdu křesťané chápou, věří jí, a přesto jí nedokážou v praxi uplatnit, je to pak velmi, velmi špatné.
2) Pan Vota podává zdejším křesťanům svůj zdeformovaný, v řadě případů i rouhavý pohled na události novozákonní, jejichž smysl ani nemůže pochopit (2Kor. 3:14-16). Křečovitě se snaží zavléci zdejší křesťany do (pro naši spásu) absolutně bezvýznamných problémů, o nichž Písmo samozřejmě detailně neinformuje. Snaží se vnutit křesťanům svůj starozákonní pohled, zatímco učení novozákonní zde prezentuje jako snůšku nesmyslů.
I když jsem se zde proti katolické věrouce mnohokrát velmi tvrdě vymezil, neposmíval jsem se, protože posměch nic neřeší. To, co něco řeší, je biblický argument. Ale to, co zde předvádí pan Vota, je daleko za hranicí slušnosti.
Jen se posmívá - ale nic pozitivního nepřináší. A zdejší křesťany to ani nepohoršuje, vůbec nevarují před následky komunikace s tímto člověkem, nevylučují ho a priori s diskuse. Jak jsem již napsal, tento člověk uplatňuje nad zdejšími křesťany svoji autoritu - a to z toho důvodu, že autorita zdejších křesťanů je NULOVÁ!!!
Vážení křesťané! Proč se s tímto nepřítelem kříže Kristova vůbec hádáte, když víte, že Kristus i antikrist jsou v permanentním antagonistickém konfliktu??? Čeho tím chcete vůbec dosáhnout??? Snad shody Krista s anti-kristem??? Ve vašem počínání nevidím smysl!!!
Žd. 4:12 "Slovo Boží je živé, mocné a ostřejší než jakýkoli dvousečný meč; proniká až na rozhraní duše a ducha, kostí a morku, a rozsuzuje touhy i myšlenky srdce."
Ef. 6:17 "Přijměte také přilbu spasení a meč Ducha, jímž je slovo Boží."
S panem Votou jsem se jednou provždy rozloučil. Z posledního komentáře vyjímám:
A tento můj komentář zůstane na GS zaručeně komentářem posledním. Kéž je náš Pán, panu Votovi (stejně jako i nám všem), milostiv! BA
|
|
poslal Nepřihlášený Již delší čas se zde pohybuje jistý pan Vota, odpadlík od Krista k judaismu. Ač nikým nezván, vnucuje nám svá judaistická moudra, kterými zde zasévá neklid do zdejší křesťanské obce. Rád bych zdejší čtenáře seznámil se svým výkladem motivace toho pána - co ho vlastně žene do střetu se zdejší křesťanskou obcí? Poté se vyjádřím k jeho kritice mého posledního článku "V čem omočil Spasitel chléb při Poslední večeři?"
Ze svého článku Vážení křesťané, proč panu Votovi konečně nedáte pokoj?
překopíruji text, aby měl čtenář všechny argumenty pěkně pohromadě.
Grano Salis: Vážení křesťané, proč panu Votovi konečně nedáte pokoj?
Vloženo Středa, 30. září 2020 @ 10:27:24 CEST
Re: Ježíšovo utrpení vydává svědectví.
Vložil: BohemianAnonymus v Čtvrtek, 02. duben 2020
"Nemůže . . Pravda, nějak mi to nedá nekomentovat výmysly a nesmysly křesťanů."
Pravda, nějak mi to nedá nekomentovat . . nějak mi to nedá nekomentovat . . nějak mi to nedá . . . nějak mi to nedá . . . Pravda . . . nějak mi to nedá . . . nějak . . . nedá . .
Obsedantní myšlenka, pak: RITUÁL - tedy psaní komentářů.
Obsedantně-kompulzívní porucha??? Mám za to, že více jen to - jak jsem v komentáři napsal. S Božím slovem si beztrestně zahrávati nelze. BA
A tímto komentářem jsem s panem Votou DEFINITIVNĚ skončil:
Re: Jiné evangelium. Můj pohled na rabínský judaismus
Vložil: BohemianAnonymus v Středa, 03. červen 2020 @ 18:07:25 CEST
PaneVotapaneVotapaneVotapaneVota,
kolikrát jsem Vás žádal, abyste na moje komentáře nereagoval. Nicméně, Vy se už nedokážete ovládnout a pokračujete dál. No, je vidět, že jsem se do Vás perfektně trefil!!!
To mě těší!!!
"Buď anebo, Jirko! :)))"
Tak vy reagujete na můj komentář a oslovujete Jirku??? Jste snad schizofrenní???
2Kor. 2:15, 16 "Jsme totiž jakoby vůní kadidla, jež Kristus obětuje Bohu; ta vůně proniká k těm, kteří docházejí spásy, i k těm, kteří spějí k zahynutí."(16) "Jedněm jsme smrtonosnou vůní vedoucí k záhubě, druhým vůní životodárnou vedoucí k životu. Ale kdo je k takovému poslání způsobilý?"
Takže se o pravdivosti těchto slov přesvědčíte! BA
A tím jsem DEFINITIVNĚ s tímto pánem skončil. Své svědectví jsem mu vydal a tím jsem před Pánem bez viny. A od té doby se sem nechci, nemohu, ani nesmím přihlásit.
Co mě však udivuje u zdejší křesťanské obce (pokud zde vůbec existuje), je její ubohost, omezenost, a naprostá NESCHOPNOST, se od tohoto pána OSVOBODIT.
Vlci (sice) vyjí - ale páně Votova karavana kráčí dál . .
Koho to více zajímá, nabízím toto:
Takže křesťané!
1Kr. 18:21 "Jak dlouho budete poskakovat na obě strany?"
* * * * * *
Pan Vota reagoval tímto komentářem:
Jen vzkaz BA:
Už ta doba skončila, pane BA. Už se zde můžete a smíte přihlásit.
Přeji Vám vše dobré. Vota tímto vzkazem Vám na GS skončil.
Přihlásil se jen, aby Vám přinesl tento vzkaz: Vraťte se BA na GS. Re: Votův pravdomluvec.
Vložil: Vota v Úterý, 26. květen 2020
"Nemodlete se zbytečně za mé křesťanské obrácení či znovu obrácení. To je opravdu zbytečná věc. Křesťanství jsem zavrhl a opovrhl jím, včetně jeho ústředního bodu, že Ježíš je nejen ten Kristus, ale i bůh. V tomhle se prostě neshodneme a B-h takové Vaše modlitby ani nepřijme."
Re: Votův pravdomluvec.
Vložil: Vota v Středa, 27. květen 2020
"BA :)
Vím v co věříte, jak věříte, a to i ohledně judaismu. Všechno špatně :)
Ano, křesťanským Ježíšem, coby deklarovaným Mašiachem, který nenaplnil nic z toho, co je psáno v Tanachu, že Mašiach učiní a způsobí, ale který vypůsobil opak toho a sváděl Židy, jsem opovrhl a je mi zcela lhostejný včetně křesťanského evangelia . . ." Jestliže tedy opovrhl Spasitelem, je namístě otázka, co zde vůbec dělá - co tu vůbec pohledává. A s ní se současně vynořuje otázka, zda je pan Vota natolik SVOBODNÝ, že může se svou destruktivní činností zde přestat? Odmítnutí Spasitele podle mých pozorování (o opovržení Spasitelem ani nemluvě), má věčné následky, které vedou k ZATVRZELOSTI. A zatvrzelost je ve své podstatě NEVRATNÝ STAV (pokud se mýlím, tak mě prosím opravte), a proto jsem chtěl tomuto stavu hned v zárodku předejít modlitbami, které pan Vota odmítl - viz první komentář pana Voty výše. Kdo se zachránit nechce, tedy zachráněn nebude: Spasitel praví: Kdo ke mě přijde . . ." (J. 6:37). Písmo zní přesně takto a žádný rabín, či odpadlík od Krista jako pan Vota, na tom nezmění vůbec nic. Šlo tedy o skývu, která byla Spasitelem podána Jidášovi. Tak praví Písmo a nelze na tom zněnit vůbec nic.
Opravdu žasnu nad zpozdilostí a ubohostí zdejší křesťanské obce, která si tímto judaistou a odpadlíkem od Krista nechala vnutit diskusi o nepodstatných věcech, které judaista komentuje ze starozákonních pozic, které nemohou ani postihnout smysl událostí novozákonních. Diskuse s tímto judaistou je už z principu mimoběžná a proto počínání zdejší křesťanské obce je pro mne zcela nepochopitelné.
To jste zdejší křesťané skutečně tak zpozdilí, že jste mu tu jeho jednoduchou fintu neprohlédli??? Uvědomujete si vůbec, že když na jeho antikristovské výlevy reagujete, tím vlastně udržujete jeho obsesi v pro něj přijatelných mezích???
Proč mu děláte hlupáky???? Proč se tak hloupě zahazujete??? Uvědomujete si vůbec rizika komunikace s takovým člověkem? Nenalézám slov!!!
Posmívat se Spasiteli a Písmu svatému může dle mého skromného mínění jen člověk. který již nevratně podlehl zatvrzelosti.
BA
|
|
poslal Nepřihlášený Vážený pan Vota:
|
|
poslal Nepřihlášený Milé sestry, milí bratři, ještě před pár dny byl provoz našich sborů a životů zpět v normálu, vypadalo to, že jsme z pandemie vyklouzli poměrně snadno a že se naší zemi podobně jako při jiných celosvětových katastrofách to nejhorší vyhnulo. Netvrdím, že se nic nestalo, že zvládnutí pandemie bylo přinejmenším pro některé vrstvy obyvatelstva jednoduché. Asi se ale shodneme, že to mohlo být podstatně horší, a to zvláště při srovnání s jinými zeměmi, kde téměř nebo úplně zkolabovalo zdravotnictví a lidé umírali po stovkách.
|
|
poslal Nepřihlášený https://krestanem.cz/podivne-zvuky-troubeni-polnice/
Mám za to, že tyto úkazy nelze bagatelizovat či ignorovat z těchto důvodů:
1) Jde o zvuk neznámého původu, který nelze našimi přístroji lokalizovat 2) Jde o zvuk úplně mimo naši kontrolu
A dalším důvodem je toto:
1Tes. 4:16,17 "Zazní povel, hlas archanděla a zvuk Boží polnice, sám Pán sestoupí z nebe, a ti, kdo zemřeli v Kristu, vstanou nejdříve; (17) potom my živí, kteří se toho dočkáme, budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích vzhůru vstříc Pánu. A pak už navždy budeme s Pánem."
Maranatha! (1Kor. 16:22)
BA
|
|
poslal Nepřihlášený Re: Ježíšovo utrpení vydává svědectví. (Skóre: 1)
Vložil: BohemianAnonymus v Čtvrtek, 02. duben 2020 @ 15:33:35 CEST
"Nemůže . . Pravda, nějak mi to nedá nekomentovat výmysly a nesmysly křesťanů."
Pravda, nějak mi to nedá nekomentovat . . nějak mi to nedá nekomentovat . . nějak mi to nedá . . . nějak mi to nedá . . . Pravda . . . nějak mi to nedá . . . nějak . . . nedá . .
Obsedantní myšlenka, pak: RITUÁL - tedy psaní komentářů.
Obsedantně-kompulzívní porucha??? Mám za to, že více jen to - jak jsem v komentáři napsal. S Božím slovem si beztrestně zahrávati nelze. BA
A tímto komentářem jsem s panem Votou DEFINITIVNĚ skončil:
Re: Jiné evangelium. Můj pohled na rabínský judaismus (Skóre: 1)
Vložil: BohemianAnonymus v Středa, 03. červen 2020 @ 18:07:25 CEST
PaneVotapaneVotapaneVotapaneVota,
kolikrát jsem Vás žádal, abyste na moje komentáře nereagoval. Nicméně, Vy se už nedokážete ovládnout a pokračujete dál. No, je vidět, že jsem se do Vás perfektně trefil!!!
To mě těší!!!
"Buď anebo, Jirko! :)))"
Tak vy reagujete na můj komentář a oslovujete Jirku??? Jste snad schizofrenní???
2Kor. 2:15, 16 "Jsme totiž jakoby vůní kadidla, jež Kristus obětuje Bohu; ta vůně proniká k těm, kteří docházejí spásy, i k těm, kteří spějí k zahynutí." (16) "Jedněm jsme smrtonosnou vůní vedoucí k záhubě, druhým vůní životodárnou vedoucí k životu. Ale kdo je k takovému poslání způsobilý?"
Takže se o pravdivosti těchto slov přesvědčíte! BA
A tím jsem DEFINITIVNĚ s tímto pánem skončil. Své svědectví jsem mu vydal a tím jsem před Pánem bez viny. A od té doby se sem nechci, nemohu, ani nesmím přihlásit.
Co mě však udivuje u zdejší křesťanské obce (pokud zde vůbec existuje), je její ubohost, omezenost, a naprostá NESCHOPNOST, se od tohoto pána OSVOBODIT.
Vlci (sice) vyjí - ale páně Votova karavana kráčí dál . .
Koho to více zajímá, nabízím toto:
Takže křesťané!
1Kr. 18:21 "Jak dlouho budete poskakovat na obě strany?"
BA
|
|
|
